Concordia, agosto de 2008
Sres. Profesores:
Estamos convocando a los Coordinadores de área a los efectos de trasmitirles lo que se viene trabajando en las reuniones de Asesores Pedagógicos y Tutores.
La próxima reunión es el 5 de septiembre y para tal fecha tendremos que llevar un avance de lo trabajado en cada institución.
El mismo tiene que ver con la tarea de interrogarnos sobre ¿Cuál es el foco de nuestra tarea en la institución donde trabajo?.
¿Qué es lo central? ¿Dónde hago foco? ¿Qué es lo que ponemos como centro en nuestra tarea?
La bibliografía que sustenta esta reflexión es la obra de Max Neef "Desarrollo a Escala Humana".
La idea es trabajarla de manera sintética con los coordinadores, en una primera instancia, para ser discutida luego con los docentes de cada área.
Algo pudimos abordar en la reunión de Consejo días atrás. Quedó planteada la temática en general, ahora sería bueno ir hablándolo entre todos.
La obra básicamente alude a que no podemos hablar de "pobreza" sino de "pobrezas" y por ende no de "necesidades básicas", sino de "necesidades fundamentales".
Necesidades humanas, carencia y potencialidad
Para este autor, “hay necesidades que revelan de la manera más apremiante el ser de lãs personas ya que aquél se hace palpable en su doble papel de condición existencial: Como carencia y como potencialidad, humanas, individuales y colectivas. La necesidad de participar es potencial de participación. Así entendidas las necesidades resulta inapropiado hablar de necesidades que se satisfacen o que se colman. En cuanto revelan un proceso dialéctico, constituyen un movimiento incesante.”
Estamos convocando a los Coordinadores de área a los efectos de trasmitirles lo que se viene trabajando en las reuniones de Asesores Pedagógicos y Tutores.
La próxima reunión es el 5 de septiembre y para tal fecha tendremos que llevar un avance de lo trabajado en cada institución.
El mismo tiene que ver con la tarea de interrogarnos sobre ¿Cuál es el foco de nuestra tarea en la institución donde trabajo?.
¿Qué es lo central? ¿Dónde hago foco? ¿Qué es lo que ponemos como centro en nuestra tarea?
La bibliografía que sustenta esta reflexión es la obra de Max Neef "Desarrollo a Escala Humana".
La idea es trabajarla de manera sintética con los coordinadores, en una primera instancia, para ser discutida luego con los docentes de cada área.
Algo pudimos abordar en la reunión de Consejo días atrás. Quedó planteada la temática en general, ahora sería bueno ir hablándolo entre todos.
La obra básicamente alude a que no podemos hablar de "pobreza" sino de "pobrezas" y por ende no de "necesidades básicas", sino de "necesidades fundamentales".
Necesidades humanas, carencia y potencialidad
Para este autor, “hay necesidades que revelan de la manera más apremiante el ser de lãs personas ya que aquél se hace palpable en su doble papel de condición existencial: Como carencia y como potencialidad, humanas, individuales y colectivas. La necesidad de participar es potencial de participación. Así entendidas las necesidades resulta inapropiado hablar de necesidades que se satisfacen o que se colman. En cuanto revelan un proceso dialéctico, constituyen un movimiento incesante.”
Desde esta perspectiva, hablaremos de “vivir” o “realizar” necesidades de una manera incesante.
Satisfactores y bienes económicos
Éstas no se satisfacen con alimentos, vivienda, abrigo asistencia médica, sino que para cada necesidad (que son nueve en su teoría) corresponden diferentes satisfactores.
Los satisfactores son formas de SER, ESTAR, TENER; HACER., de caràcter individual y colectivo tendientes a la actualización de necesidades.
Los bienes económicos, son objetos y artefactos que permiten afectar la eficiencia de un satisfactor, alternando el umbral de actualización, de una necesidad, ya sea en sentido positivo o negativo.
Estos satisfactores pueden ser en muchos casos, inhibidores, destructores, violadores o seudosatisfactores, según sea la sociedadad, las costumbres y la valoración que de ellos haga cada uno.
Estas nueve necesidades, llamadas axiológicas, son las mencionadas a continuación:
Participación
Entendimiento
Protección
Saber
Identidad
Creación
Ocio
Libertad
Afecto
Las necesidades existenciales las clasificaríamos como:
Ser, Estar, Tener, Haber.
“Son los satisfactores los que definen la modalidad dominante que una cultura o una sociedad imprimen a las necesidades. Los satisfactores no son los bienes económicos disponibles sino que están referidos a todo aquello que, por representar formas de ser, estar, hacer, tener contribuyen a la realización de necesidades humanas.
Satisfactores y bienes económicos
Éstas no se satisfacen con alimentos, vivienda, abrigo asistencia médica, sino que para cada necesidad (que son nueve en su teoría) corresponden diferentes satisfactores.
Los satisfactores son formas de SER, ESTAR, TENER; HACER., de caràcter individual y colectivo tendientes a la actualización de necesidades.
Los bienes económicos, son objetos y artefactos que permiten afectar la eficiencia de un satisfactor, alternando el umbral de actualización, de una necesidad, ya sea en sentido positivo o negativo.
Estos satisfactores pueden ser en muchos casos, inhibidores, destructores, violadores o seudosatisfactores, según sea la sociedadad, las costumbres y la valoración que de ellos haga cada uno.
Estas nueve necesidades, llamadas axiológicas, son las mencionadas a continuación:
Participación
Entendimiento
Protección
Saber
Identidad
Creación
Ocio
Libertad
Afecto
Las necesidades existenciales las clasificaríamos como:
Ser, Estar, Tener, Haber.
“Son los satisfactores los que definen la modalidad dominante que una cultura o una sociedad imprimen a las necesidades. Los satisfactores no son los bienes económicos disponibles sino que están referidos a todo aquello que, por representar formas de ser, estar, hacer, tener contribuyen a la realización de necesidades humanas.
Pueden incluir entre otras formas de organización, estructuras políticas, prácticas sociales, valores, normas, espacios contextos, comportamientos y actitudes, todas en una tensión permanente entre consolidación y cambio.”
“La alimentación es un satisfactor, como también puede serlo una estructura familiar.(De la necesidad de protección por ejemplo)
Un mismo satisfactor puede realizar distintas necesidades en culturas distintas. O vivirse de distintas maneras por lãs mismas necesidades en contextos diferentes.
Mientras un satisfactor es, en sentido último, el modo por el cual se expresa una necesidad, los bienes son en sentido estricto, el medio por el cual el sujeto potencia los satisfactores para vivir sus necesidades.”
Una matriz de necesidades y satisfactores:
“La interrelación entre necesidades, satisfactores y bienes económicos es permanentemente dinámica. Entre ellos se desencadena una dialéctica histórica.
“La alimentación es un satisfactor, como también puede serlo una estructura familiar.(De la necesidad de protección por ejemplo)
Un mismo satisfactor puede realizar distintas necesidades en culturas distintas. O vivirse de distintas maneras por lãs mismas necesidades en contextos diferentes.
Mientras un satisfactor es, en sentido último, el modo por el cual se expresa una necesidad, los bienes son en sentido estricto, el medio por el cual el sujeto potencia los satisfactores para vivir sus necesidades.”
Una matriz de necesidades y satisfactores:
“La interrelación entre necesidades, satisfactores y bienes económicos es permanentemente dinámica. Entre ellos se desencadena una dialéctica histórica.
Si por una parte los bienes económicos tienen la capacidad de afectar la eficiencia de los satisfactores, éstos por otra parte, serán determinantes en la generación y creación de aquellos. A través de esta causación recíproca se convierten, a la vez en parte y en definición de una cultura y en determinantes de los estilos de desarrollo.”
“Los satisfactores pueden ordenarse y desglosarse dentro de los cruces de una matriz que, por un lado clasifica las categorías existenciales: ser, tener, hacer, estar, y por el otro las clasifica según categorías axiológicas de subsistencias, protección, afecto, entendimiento, participación ocio, creación, identidad, libertad.” (ver cuadro).
La matriz que se presenta en el cuadro1 es un ejemplo de satisfactores posibles.
La invitación es ahora pensar Nuestra Institución.
Construir y llenar la nuestra según nuestra “cultura“ institucional, tiempos, lugar, circunstancias o bien limitaciones o aspiraciones.
Los invito a apoyarse en la lectura del libro que queda fotocopiado para uso de todos.
A medida que uno va leyendo se van aclarando más los conceptos y la dinámica del autor al desarrollar su teoría. Y cada vez que lo releemos comprendemos mejor algunos conceptos.
No se olviden para la semana que viene acérquenme lo comentado o envíen por mail.
Gracias y que lo disfruten!!!
“Los satisfactores pueden ordenarse y desglosarse dentro de los cruces de una matriz que, por un lado clasifica las categorías existenciales: ser, tener, hacer, estar, y por el otro las clasifica según categorías axiológicas de subsistencias, protección, afecto, entendimiento, participación ocio, creación, identidad, libertad.” (ver cuadro).
La matriz que se presenta en el cuadro1 es un ejemplo de satisfactores posibles.
La invitación es ahora pensar Nuestra Institución.
Construir y llenar la nuestra según nuestra “cultura“ institucional, tiempos, lugar, circunstancias o bien limitaciones o aspiraciones.
Los invito a apoyarse en la lectura del libro que queda fotocopiado para uso de todos.
A medida que uno va leyendo se van aclarando más los conceptos y la dinámica del autor al desarrollar su teoría. Y cada vez que lo releemos comprendemos mejor algunos conceptos.
No se olviden para la semana que viene acérquenme lo comentado o envíen por mail.
Gracias y que lo disfruten!!!
Adriana.
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